撒母耳的以利

以色列人是神特選的，有神的律法和應許；可惜他們並沒有得救，原因在那裡？不是他們不敬畏神、不熱心事奉，保羅證明他們是熱心事奉神的，他從前也是這樣；只是他們熱心追求的是律法的義，因而拒絕了神的義。

摩西律法說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」（ 5 節；利十八 5
）那麼，誰能存活呢？因為沒有人能守全律法。這樣，追求律法的義的，便是死路一條。

神的義是甚麼？就是信。這信心的義原來一早已記在律法上，保羅引用申命記三十章十一至十四節對他們說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？誰要下到陰間去呢？」信心的義不如你們所說那麼遙不可及，我們不必到天上去找尋，因為基督已降世預備救恩；也不用到陰間去尋覓，因為基督已為我們釘死、埋葬、下到陰間，並且從死裡復活，成就了救恩。其實「『這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。』你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。」

默想： 不單以色列人要立自己的義，華人也以做好人、積陰德換取永生，求主憐憫拯救他們！

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讀經: 撒母耳記上3章1-14節

3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。
3:2 一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3:3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
3:4 耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：我在這裏！
3:5 就跑到以利那裏，說：你呼喚我？我在這裏。以利回答說：我沒有呼喚你，你去睡吧。他就去睡了。
3:6 耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：你呼喚我？我在這裏。以利回答說：我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。
3:7 那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
3:8 耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：你又呼喚我？我在這裏。以利才明白是耶和華呼喚童子。
3:9 因此以利對撒母耳說：你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：耶和華啊，請說，僕人敬聽！撒母耳就去，仍睡在原處。
3:10 耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答說：請說，僕人敬聽！
3:11 耶和華對撒母耳說：我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。
3:12 我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。
3:13 我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。
3:14 所以我向以利家起誓說：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。

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金句: 「若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」 （撒母耳記上3章9節）

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助聽器

在撒母耳記上3章，另一個童子也學會了這些亙古不變的道理。當撒母耳照著以利的教導，禱告說：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」他傾心聆聽，來領受上帝的大能之言（9節）。我們也像撒母耳一樣，渴望聽到上帝對我們說話，但我們卻常常沒有留意他的聲音。

上帝真的對撒母耳說了話，如今，他用聖靈藉著聖經和周圍的人與環境對我們說話。但是由於不能專心和忙於事務，我們有些人已經有了「聽力困難」。我們需要裝上「屬靈的助聽器」，就像撒母耳的禱告：「請說，僕人敬聽」（10節）。這種謙卑的態度，對屬靈的聽力困難很有幫助。

調整你的助聽器，
每天定時讀聖經；
閱讀默想主的話，
每天禱告最優先。

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上帝藉聖經對我們說話，我們要花時間聆聽。

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靈命日糧 亞洲聖經廣播協會