罪，是為了讓你更親近神。

“對罪的意識曾與我們形影相隨。基督徒恨惡罪，懼怕罪，逃離罪，為罪哀慟。我們的祖輩們為罪極度痛苦。一個發脾氣的男人會想知道，他是否仍能參加聖餐式。一個多年來妒忌她更有魅力和聰明的妹妹的女人，會擔心這宗罪威脅到她的得救。

但現在許多沉重的氣氛已經消散。現今“你犯了罪”的指控，經常伴隨著咧嘴一笑，和代表內部笑話的口吻。這一指控一度有過震動人的力量。天主教徒排隊懺悔他們的罪。更正宗的傳道人起來承認我們的罪。並且他們經常這麼做。他們知道承認罪就像倒垃圾——一次是不夠的。

我們許多人記得講道者明顯對會眾的罪憤怒的講道。你絕不會拿不准這些講道者們在談些什麼——他們在談論罪。在今天的團體懺悔中，更難說到罪。新的措辭敷衍蒙混：“我只是想分享，我們只是需要把聖潔作為成長領域的目標。”涉及到罪的地方，現在每個人都含糊其辭。

有些教會似乎完全廢除了悔罪…事實是，我們對罪的覺悟的滑坡，像最流行的時事諷刺劇一樣，既令人愉快又有破壞性。

關於我們的罪的自我欺騙，是一種麻醉藥，是對我們的屬靈神經系統的鎮靜的和迷亂的抑制。它具破壞性的地方是，當我們聽不到我們生命中的錯誤音符，我們就不能演奏正確的，甚至在別人的演奏中也不能發現。最後，我們令自己在宗教上如此走調，以致我們錯失了上帝在人生命中演奏的主旋律。

創造的音樂，還有更偉大的恩典的音樂，在我們的愁容中鳴響，讓我們喘不過氣來，不留任何殘餘。

創造的音樂，還有更偉大的恩典的音樂，在我們的頭顱中穿過，沒有讓人屏住呼吸，不留任何殘餘。道德的美麗開始讓我們厭倦，人類需要一位救主的觀念聽來離奇。”

尼爾·柏庭格

摘自《流行與愚蠢：九十年代的罪與性格》


罪：一種向上帝的態度，特徵是不順從、違抗和冷淡，表現在思想、言語和行為上，結果是固定的行動模式。


在每個屬靈成長階段中，我們都會警覺出屬於該階段的罪，當你不再查覺是罪，那就是你不再成長，或是，當你查覺你都在對付同一種罪時，那你也沒有在成長。

罪的目的不是為了審判，是為了讓你更親近神。